blog.mirabelo.gr | Ιστολόγιο ελεύθερης σκέψης και έκφρασης

Αναρμόδιο (λέει) το λιμεναρχείο!

Αγιος Νικόλαος, Γαργαδόρος, ρύπανσης θάλασας από λύματα - gargadoros_20160919Αναρμόδιο δήλωσε πως είναι το λιμεναρχείο για την ρύπανση που εντοπίστηκε από αρκετούς λουόμενους στην παραλία του Γαργαδόρου. Σύμφωνα με την τοπική μας εφημερίδα «Ανατολή»1:

Λιμενικοί μετέβησαν στο σημείο και αφού διαπίστωσαν ότι δεν πρόκειται για ρύπανση προκληθείσα από πετρελαιοειδή, αποχώρησαν, γιατί, όπως δήλωσε ο Λιμενάρχης κ. Σπ. Αγγελάκης δεν εμπίπτει στην αρμοδιότητα του Λιμεναρχείου.

Νομίζω πως ψεύδεται ο κ. Λιμενάρχης, εμπαίζοντας παράλληλα τους πολίτες. Δεν μπορεί  η θαλάσσια ρύπανση να μην εμπίπτει στις αρμοδιότητες της υπηρεσίας του. Δεν μπορεί να είναι αρμόδια μόνο για πετρελαιοειδή όπως δηλώνει. Μια απλή αναζήτηση τον εκθέτει:

Μήνυση κατά παντός υπευθύνου …. κατέθεσε σήμερα το Λιμεναρχείο Βόλου, για τη ρύπανση της θάλασσας και σύντομα θα ξεκινήσουν οι αναζητήσεις προσώπων για να συλληφθούν… υπερχείλιση ακατέργαστων λυμάτων… με αποτέλεσμα η δυσοσμία να είναι έντονη.
Ήδη το Λιμεναρχείο ζήτησε αναλύσεις νερού, για να διαπιστωθεί η επιβάρυνση της θάλασσας…

Αλλη νομοθεσία ισχύει στο Βόλο; Ή μήπως το κάνουν καθ’ υπέρβαση και καταχρηστικά; Γιατί κάποιος δεν έχει δίκιο. Ή η περίπτωση στον Βόλο ή ο εδώ λιμενάρχης, ο οποίος αν έχει την αρμοδιότητα, κατά παράβαση καθήκοντος αρνείται να πράξει τα δέοντα. Και όπως φαίνεται, δεν είναι ασύνηθες, αφού έχει πάρει δημόσιες διαστάσεις η αντιπαράθεση Δήμου και Λιμεναρχείου σχετικά με την μη ορθή αστυνόμευση της περιοχής ευθύνης του.

Επί του θέματος, ο νόμος δεν διαχωρίζει τη ρύπανση και το λιμεναρχείο είναι υποχρεωμένο να επιληφθεί. Είναι απαράδεκτο να αρνείται να πράξει το καθήκον του. Εκτίθεται με τις δηλώσεις του, είτε επειδή έχει άγνοια της νομοθεσίας, είτε επειδή συνειδητά αρνείται να την εφαρμόσει. Φτάσαμε στο σημείο, να του δίνουν συγχαρητήρια ακόμα και παρανομούντες!
Σε μια περιοχή που κύριο εισόδημα της είναι ο τουρισμός, τέτοια γεγονότα δυσφημίζουν τον τόπο και μας διασύρουν ως δήμο, ενώ υπάρχει ζήτημα και για την δημόσια υγεία, αφού δεν ήταν λίγες οι περιπτώσεις κατά το παρελθόν που χρειάστηκε λουόμενοι να απευθυνθούν σε γιατρούς. Το λιμεναρχείο θα έπρεπε να κάνει ότι είναι δυνατόν σε κάθε περίπτωση παρανομίας ειδικά όταν είναι σοβαρή και όχι να δηλώνει αναρμόδιο ή ουσιαστικά να συγκαλύπτει ή να ανέχεται προκλητικές παρανομίες, εφαρμόζοντας κατά το δοκούν και τις ορέξεις τον νόμο, και λειτουργώντας ως κράτος εν κράτει.

Κράτα το

Κράτα το

Κράτα το

Κράτα το

Κράτα το

Κράτα το

Κράτα το

  1. Σύνδεσμος σε άρθρο της εφημερίδα Ανατολή με τίτλο «Κηλίδες με επιπλέοντα στερεά στοιχεία στην παραλία του Γαργαδόρου»

Τι γίνεται στο λιμεναρχείο; Ολα καλά;

Αγιος Νικόλαος, παραλιακός - img_20160909_143135

Αγιος Νικόλαος, παραλιακός - img_20160909_143110Καιρό έχω να γράψω και δεν θα το έκανα ούτε τώρα, αλλά είναι προκλητικό να βλέπεις διάφορες καταστάσεις και να μην νοιάζεται κανείς. Απόγευμα Παρασκευής, παραλιακός προς Αμμούδι, το όχημα το λιμεναρχείου διπλοπαρκαρισμένο παράνομα, αφού δεν υφίσταται ανάγκη να το κάνει, ενώ θα μπορούσε να σταθμεύσει νόμιμα λίγο παρακάτω, αν δεν υπήρχαν εμπόδια στο οδόστρωμα (…) Και αυτό για να κόψει κλήσεις για παράνομη στάθμευση, όταν για πολλές από αυτές τις παραβάσεις αιτία είναι τα εμπόδια σε νόμιμους χώρους στάθμευσης.
Αγιος Νικόλαος, παραλιακός - img_20160909_143157Ρωτώ γιατί δε γράφουν και αυτούς που καταλαμβάνουν παράνομα το οδόστρωμα με πινακίδες και άλλα αντικείμενα, εμποδίζοντας τη νόμιμη στάθμευση, αλλά απάντηση δεν λαμβάνω. Μια σύντομη, περιφρονητική, ματιά και συνεχίζει να γράφει. Οχι, δεν έγραφε εμένα, ούτε κάποιον γνωστό. Αλλά χρειάζεται αυτό για να εκφράζεις την λογική;
Αναρωτιέμαι λοιπόν, στραβός είναι; Αναρωτιέμαι, αυτή είναι αντίδραση σε έναν πολίτη που εκφράζει εύλογες απορίες και παράπονα;Αγιος Νικόλαος, παραλιακός - img_20160909_143135
Δεν είναι η πρώτη φορά που συμβαίνει. Μόνιμη αυτή η εικόνα. Ο λιμενάρχης τι κάνει; Δεν βλέπει; Δεν ενδιαφέρεται; Κάνει πλάτες στους παρανομούντες και τον ενδιαφέρουν μόνο τα θύματα τους; Πρέπει να υπάρχει ή όχι ισονομία; Είναι μήπως στην διακριτική τους ευχέρεια η εφαρμογή του νόμου; Που θα πάει αυτή η κατάσταση; Επιλεκτική εφαρμογή του νόμου; Γιατί;

Κράτα το

Κράτα το

Κράτα το

Κράτα το

Στο έλεος κακοποιών

20160712_fb_klopes_astynomikosΔυστυχώς τα κρούσματα εγκληματικών πράξεων στη περιοχή μας συνεχίζονται. Δυστυχώς για τους δικούς τους λόγους οι αρμόδιες αρχές δεν φαίνεται να λαμβάνουν μέτρα ή αδυνατούν με τη μεθοδολογία που ακολουθούν να τεκμηριώσουν τις κατηγορίες.
Οσο καλόπιστα και αν θέλει κανείς να το δει, τα γεγονότα είναι σίγουρα διαφορετικά των προθέσεων, που όμως όπως φαίνεται και από άλλα στοιχεία, μάλλον περισσότερο ενοχλητικά είναι τα θύματα από τους υπαίτιους των παράνομων πράξεων. Κάποιες συμπεριφορές έχουν πειθαρχικές και ποινικές προεκτάσεις, που όμως αν και σχετικό των υποθέσεων, είναι διαφορετικό θέμα.
Επί του θέματος λοιπόν, έχει υπάρξει έντονη ανησυχία και ανασφάλεια στους πολίτες, αναγκάζοντας μάλιστα αρκετούς, παρότι καλοκαίρι, παρότι δεν διαθέτουν κλιματισμό ή λόγω κρίσης δεν θέλουν να κάνουν χρήση του, να κοιμούνται με κλειδωμένες μπακλονόπορτες.
Σύμφωνα μάλιστα με κάποια πληροφορία, υπήρξε και άλλη οικογένεια παρολίγον θύμα, αφού παρότι κατάφεραν να παραβιάσουν την κλειδαριά της οικίας τους κατά τις νυχτερινές ώρες, χωρίς να γίνουν αντιληπτοί, απέτυχαν, αφού άλλα μέτρα ασφαλείας τους απέτρεψαν. Διαφορετικά κανείς δεν γνωρίζει την εξέλιξη αν οι ιδιοκτήτες ξυπνούσαν βλέποντας από πάνω τους εγκληματίες.
Χθες είχαμε άλλο περιστατικό όπως φαίνεται και από σχόλιο συντοπίτη μας αστυνομικού στο facebook (Το αρχικό σχόλιο με εμφανή τα στοιχεία του, είναι διαθέσιμο, αλλά δεν υπάρχει λόγος αποκάλυψης τους). Μάλιστα, το περιστατικό σημειώθηκε στον κτήριο στο οποίο κατοικεί!
Είναι προφανές λοιπόν ότι υπάρχει σοβαρό πρόβλημα, που όμως δεν έχει λάβει δημοσιότητα ανάλογη της σοβαρότητας του.
Ας ελπίσουμε να υπάρξουν γρήγορα αποτελέσματα, πριν το θέμα πάρει άλλες διαστάσεις, αφού η εγκληματική οργάνωση που δρα στην περιοχή μας, δείχνει να είναι θρασύτατη. Είναι δε απαράδεκτο, θύματα ή πολίτες να γνωρίζουν πρόσωπα και πράγματα, αλλά παράλληλα να βλέπουν τους δράστες να κυκλοφορούν χωρίς ίχνος ανησυχίας.
Ισως πρέπει να τους κερνάμε και τον καφέ τους, για να τα έχουμε καλά μαζί τους, μην τυχόν και υπάρξουμε ή ξαναυπάρξουμε θύματα τους. Δεν φαίνεται να υπάρχει άλλη επιλογή.

Κράτα το

Κράτα το

Κράτα το

Κράτα το

Κράτα το

Κράτα το

Η δικαιοσύνη αδιαφορεί

Ελλεψη δικαιοσύνηςΠολλά τα περιστατικά διαρρήξεων όπως πληροφορούμαι στην πόλη μας. Γνωστή στις αστυνομικές και δικαστικές αρχές η συμμορία. Και όμως, παρά τη συνεχιζόμενη δράση της, κυκλοφορούν ελεύθερα τα μέλη της. Εχουν μάλιστα αποθρασυνθεί κιόλας, αφού δεν διστάζουν να μπαίνουν σε σπίτια χωρίς να απουσιάζουν οι ιδιοκτήτες. Που θα πάει η κατάσταση;
Η αστυνομία έχει ελλείψεις, και λογικό είναι να δυσκολεύεται να διαχειριστεί των όγκο των περιστατικών, ενώ η δικαιοσύνη φαίνεται να αδιαφορεί. Δεν εξηγείται διαφορετικά, να κυκλοφορούν ελεύθεροι οι δράστες.
Ούτε μπορεί να γίνει αποδεκτή η λογική αποσυμφόρησης των φυλακών. Δεν μπορεί ο πολίτης εκτός από την ζημιά λόγω των διαρρήξεων να πληρώνει για να καταθέσει μήνυση και να επιβαρύνεται οικονομικά ακόμα περισσότερο, και όταν φτάνει η ώρα της κρίσης, η δικαιοσύνη να μην κάνει το καθήκον της.
Υπάρχουν και περιστατικά που δεν καταγγέλλονται. Είτε γιατί ο παθών το θεωρεί χάσιμο χρόνου, είτε γιατί δεν έχει την οικονομική δυνατότητα να πληρώσει ακόμα και το παράβολο των 100 ευρώ για να καταθέσει μήνυση.Κι αν το καλοσκεφτεί κανείς, καλά κάνει, γιατί όπως φαίνεται είναι πεταμένα λεφτά.
Αν πιστεύουν οι εισαγγελικές και δικαστικές αρχές, ότι δεν είναι αξιόποινη η δράση τους, ας τους πάρουν σπίτι τους να τους κοιμίζουν, να τους ταϊζουν, να τους χαρτζιλικώνουν. Πληρώνονται σε πολύ δύσκολους καιρούς, και αν δεν μπορούν να προστατεύουν την κοινωνία από τους εγκληματίες, ας πάνε σπίτι τους.
Είναι κοροϊδία αυτό που συμβαίνει. Να ζημιώνεται πολλαπλώς ο πολίτης και να μην έχει την απαραίτητη προστασία από το νόμο. Να πληρώνει έμμεσα ή άμεσα για τη λειτουργία της δικαιοσύνης και να εισπράττει εμπαιγμό.
Μετά φταίνε αυτοί που σχολιάζουν, καταγγέλλουν, δημοσιοποιούν. Εκεί βέβαια υπάρχει αυτόματη αντίδραση από τον «θεσμό». Τον κακομοίρη όμως που βρίσκεται ανυπεράσπιστος απέναντι στους εγκληματίες, ποιος τον σκέφτεται;
Εν πάση περιπτώσει, να κλείσω εδώ το σχόλιο, μη τυχόν και ασχολούνται με το πως θα εξαιρεθούν (ως συνήθως) από μέτρα που ισχύουν για τους άλλους πολίτες, στερώντας τους την απερίσπαστη ενασχόληση με σοβαρότερα θέματα από ότι η δικαιοσύνη…

Κράτα το

Κράτα το

Κράτα το

Κράτα το

Κράτα το

Περί κυκλοφοριακού, μέτρων, κλπ

Αγιος Νικόλαος, Παραλιακός - IMG_20160531_122157

Αγιος Νικόλαος, πλατεία, παράνομη στάση - IMG_20160531_123946_692Είμαι λοιπόν στην πλατεία, και εκείνη τη στιγμή περνά το εν λόγω όχημα. Είναι εκεί η αστυνομία, τείνει να σταθμεύσει, κοιτάζει χαμογελαστός τους αστυνομικούς μήπως πάρει έγκριση, αλλά δεν. Φαίνεται η λευκή στολή και τα γαλόνια δεν βοήθησαν (…)
Συνεχίζει και παρακάτω, μπροστά στο περίπτερο, στη μέση του δρόμου, πάνω στη διάβαση, ανάβει αλάρμ και το παρατά να κάνει τη δουλειά του.
Με τις σκέψεις αυτές, βρίσκομαι να περνώ τον παραλιακό προς Αμμούδι. Απαράδεκτη η κατάσταση. Καρέκλες, γλάστες, πινακίδες διαφημιστικές, πινακίδες που αναγράφουν ότι ο χώρος είναι χώρος στάθμευσης πελατών, σκουπίδια που παρατά ο καθένας όπου βρει, κλπ.
Θυμάμαι πέρυσι, κάποιο απόγευμα έχει βγει το λιμενικό και γράφει στη σειρά. Καλά έκαναν, αλλά…
Πλησιάζω έναν από αυτούς με αφορμή περιστατικό των ημερών1.Αγιος Νικόλαος, Παραλιακός - IMG_20160531_122157
– Καλό θα ήταν να κάνετε κάτι με αυτούς που καταλαμβάνουν με διάφορα αντικείμενα το οδόστρωμα, εμποδίζοντας εκτός των άλλων τα οχήματα να σταθμεύσουν νόμιμα.
– Αφήστε μας να κάνουμε τη δουλειά μας.
– Μα περί αυτού σας απασχολώ. Δεν μπορείτε να αδιαφορείτε για αυτούς που εμποδίζουν τους πολίτες να σταθμεύσουν νόμιμα.Αγιος Νικόλαος, Παραλιακός - IMG_20160531_122313
– Εχουμε κάνει συστάσεις.
– Και; Είχε αποτέλεσμα; Γιατί δεν βεβαιώνετε τις παραβάσεις; Κι αν επιμείνουν, γιατί δεν επανέρχεστε;
– Να διαβάσετε τον νόμο.
– Να μου τον πείτε εσείς.
– Να πάτε στο λιμεναρχείο να τον ρωτήσετε.

Για να μην τα πολυλογώ, σε κάποια στιγμή εκνευρίστηκε και άρχισε τις χειρονομίες. Ευτυχώς συνάδελφος του στο όχημα του κατέβασε το χέρι και σταμάτησε το θέμα εκεί. Που θέλω να καταλήξω;
Υπάρχουν πολλά θέματα. Θεωρώ πρώτα απ’ όλα μεγαλύτερο παραβάτη αυτόν που καταλαμβάνει αυθαίρετα το πεζοδρόμιο ή το οδόστρωμα, παρά τον πολίτη που σταθμεύει κάπου που μπορεί να απαγορεύεται, αλλά δεν εμποδίζει.Αγιος Νικόλαος, Παραλιακός - IMG_20160531_122259
Το πρόβλημα λοιπόν δεν είναι μόνο τα αυτοκίνητα, αλλά γενικότερα πως αντιλαμβανόμαστε τον δημόσιο χώρο.
Και φυσικά είμαι υπέρ της αστυνόμευσης, υπέρ της βεβαίωσης παραβάσεων. Αλλά με μέτρο και κατανόηση εκεί που χρειάζεται και ανάλογα με τη σοβαρότητα της κάθε περίπτωσης.
Πιστεύω πως ο δήμος θα έπρεπε ως πρώτο μέτρο να αφαιρέσει τα απαγορευτικά απ’ όπου πραγματικά η στάθμευση δεν εμποδίζει. Δεν μπορεί μια ολόκληρη πόλη να είναι παράνομη. Να ανοίξει επίσης, για παράδειγμα, τον προαύλιο χώρο του 1ου Γυμνασίου τώρα την καλοκαιρινή περίοδο ως χώρος να σταθμεύει ο κόσμος. Να χαρτογραφήσει τους διαθέσιμους χώρους και να τους βάλει σε πινακίδες, ώστε οι επισκέπτες της πόλης να γνωρίζουν που μπορούν να αφήσουν τα οχήματα τους.
Η κατάσταση είναι πραγματικά απαράδεκτη για μια τουριστική πόλη. Πολύς θόρυβος, αδιαφορία, μια εικόνα που δεν ταιριάζει με αυτό που πουλάμε. Σε ποιον θα άρεσε αντίστοιχη κατάσταση εκεί που κάνει διακοπές; Υποθέτω σε κανέναν.
Και μια που ανέφερα τον θόρυβο, θυμήθηκα την κατάσταση στην Πλάκα. Γεμάτος ο τόπος επισκέπτες, ζωντάνια, ηρεμία, και ξαφνικά να βλέπεις δίκυκλα και αυτοκίνητα να περνάνε από δίπλα σου, με έντονο θόρυβο, αλλά και με τη δυσάρεστη οσμή των καυσαερίων. Η ανοησία και ο ελληνάρας στο έπακρο.
Καταστρέφουμε μόνοι μας το προϊόν, μη αντιλαμβανόμενοι ή αδιαφορώντας για τη ζημιά που κάνουμε. Μόνο που τη ζημιά την πληρώνουμε όλοι. Ενα άλλο που βλέπουμε είναι, ενώ ουσιαστικά έχει ξεκινήσει η σεζόν, να συνεχίζονται εργασίες ανακαίνισης, κλπ, στην καρδιά της πόλης. Κάποια στιγμή πρέπει να καθοριστεί περίοδος για το πότε μπορούν να γίνονται. Δεν μπορεί να έχει ανοίξει η σεζόν και στο διπλανό μαγαζί να γίνεται χαλασμός.
Χρειαζόμαστε λοιπόν ξεκάθαρους κανόνες για το πως λειτουργεί η πόλη. Η αστυνόμευση χρειάζεται για να εφαρμόζονται οι κανόνες. Χρειάζεται όμως και συνέπεια. Δεν μπορεί να εφαρμόζεται ένα μέτρο και να ατονεί. Είτε γιατί υπάρχουν αντιδράσεις, είτε γιατί τα έσοδα από τις παραβάσεις μηδενίζονται (…), με αποτέλεσμα να γίνονται παρεμβάσεις στην αστυνομία να ατονήσει την δράση της.  Και αφού επικρατήσει πάλι το χάος, να την κατηγορούμε.
Επίσης, οι αρχές να μην χρειάζεται να τις καλέσουν οι πολίτες για να πράξουν το καθήκον τους. Δεν μπορεί να περνούν δίπλα από την παράβαση και να κάνουν ότι δεν βλέπουν. Να πηγαίνουν σε κάποιο περιστατικό, κατανοητό. Να κάνουν βόλτα όμως και να αδιαφορούν, δεν βοηθά. Οπως δεν βοηθά να νομίζουμε ότι η αστυνομία μπορεί να βρίσκεται παντού. Δεν διαθέτει το προσωπικό και η δική μας συμβολή χρειάζεται μερικές φορές, αναφέροντας το πρόβλημα.
Από την άλλη, υποχρέωση της δημοτικής αρχής είναι να βρει τρόπους να αντιμετωπίσει τις συνέπειες, κάποιων μέτρων, όπως πχ η εξεύρεση χώρων στάθμευσης. Η απαγόρευση στάθμευσης στην πλατεία έχει αλλάξει την εικόνα. Ομως θα αποτύχει μακροπρόθεσμα, όπως έχει γίνει και στο παρελθόν.
Κάποτε πρέπει να λέμε αλήθειες και να μην κρυβόμαστε πίσω από το δάχτυλο μας. Μπορούμε να αλλάξουμε την εικόνα της πόλης, να την κάνουμε περισσότερο φιλική σε επισκέπτες και κατοίκους, αρκεί να το θέλουμε πραγματικά. Και φυσικά να σεβόμαστε τους κανόνες. Και για να τους σεβόμαστε, πρέπει να αγαπούμε τον τόπο μας και να τον βάζουμε πάνω από την βόλεψη μας.
Μεγάλη η κουβέντα και δεν μπορεί να εξαντληθεί σε μερικές γραμμές. Οπως πρέπει κάποια στιγμή να ανοίξει ο δημόσιος διάλογος και ο κάθε φορέας (όπως και οι πολίτες), να αναλάβει τις ευθύνες του. Μόνο έτσι μπορεί να υπάρξει μέλλον.

  1. Σύνδεσμος σε ανάρτηση με τίτλο «Καλά να πάθουμε!»

Το αίσχος της Εθνικής Τράπεζας

Αγιος Νικόαλαος, Εθνική Τράπεζα, IIMG_20151204_140809  Χαμός στην Εθνική Τράπεζα , γεμάτα τα καθίσματα, κόσμος όρθιος, μέσα και έξω, πολύωρη αναμονή για εξυπηρέτηση. Και ξαφνικά, όσοι περιμένουν έξω, απαγορεύεται να μπουν μέσα! Τι και αν έχουν ήδη ταλαιπωρηθεί; Αγιος Νικόαλαος, Εθνική Τράπεζα, IMG_20151204_140755Τι και αν βγήκαν για να πάρουν αέρα; Για ένα τσιγάρο; Η τράπεζα έκλεισε και ο υπάλληλος στην πόρτα δεν αφήνει κανέναν να μπει.

Απαράδεκτη συμπεριφορά. Θα κατανοούσε κανείς, να μην αφήνουν να μπει κανείς χωρίς χαρτάκι.
Αν έπρεπε να κλείσει η πόρτα λόγω ωραρίου, τότε θα έπρεπε να επιτρέπουν την είσοδο σε όσους έχουν κόψει ήδη και δεν έχει περάσει το νούμερο τους.
Να καλούν όσους περιμένουν έξω να μπουν και μετά να κλειδώσουν. Οχι να σου απαγορεύουν να περάσεις μέσα ενώ έχεις κόψει, ενώ περιμένεις, όταν επικρατεί το αδιαχώρητο (φωτογραφίες ώρα 14:08). Προφανώς είναι τιμωρία που δεν περιμένεις μέσα και όρθιος. Λες και απευθύνονται σε ζώα. Εξοργιστικό, με τον κόσμο να διαμαρτύρεται έντονα για τη συμπεριφορά. Αγιος Νικόαλαος, Εθνική Τράπεζα, IIMG_20151204_140813
Κατανοητός ο φόρτος εργασίας, αλλά είναι θέμα της τράπεζας να λύσει το πρόβλημα και σίγουρα δεν είναι λύση να κλειδώνουν έξω τους πελάτες που περιμένουν.

Μετά το σπάταλο κράτος, αν κάτι πληρώνουμε είναι οι τράπεζες. Μοιράζανε, σχεδόν με το ζόρι πολλές φορές, χρήματα χωρίς προϋποθέσεις, και τώρα καλούμαστε εμείς να σηκώσουμε και το δικό τους βάρος. Και αντί η διοίκηση, το προσωπικό, να το αναγνωρίσουν, έχουν γίνει χειρότεροι και από πριν.

Βατσινάς. Τώρα και στη Νεάπολη!

Το_εμπόριο_αγιοποιήσεων_και_ο_σκοταδισμός_στην_Εκκλησία-_Οι_ομολογημένες_αλήθειες_από_έναν_Κρητικό_αρχιμανδρίτη_Candia_News_-_2015-10-20_17.10.31-sΜε ένα συκοφαντικό, καθαρά προβοκατόρικο πρωτοσέλιδο δημοσίευμα1, η ιστοσελίδα «candianews» φαίνεται να αποτελεί την κορυφή του παγόβουνου, όσων εδώ και καιρό μεθοδεύονται για την διαδοχή στη μητρόπολη Πέτρας και Χερρονήσου.
Είναι δυνατόν μια τόσο σοβαρή «επιστολή» να αναπαράγεται χωρίς αποδείξεις; Υπάρχει κάποιο ηχητικό, οπτικό ή γραπτό ντοκουμέντο και μας το κρύβουν; Εστω,  που, πότε, παρουσία ποιων έγινε η αναφορά; Κανείς δεν γνωρίζει. Εγινε κάποια προσπάθεια διασταύρωσης; Μάλλον και αυτό πρέπει να αποκλειστεί. Σε κάθε περίπτωση, αν υπάρχουν στοιχεία θα έπρεπε να δημοσιοποιηθούν άμεσα.
Από που άραγε γνωρίζουν ότι «στέλνεται τις τελευταίες ώρες στα μέσα ενημέρωσης της Κρήτης«, όταν κανένα άλλο ΜΜΕ δεν έχει αναπαράγει το περιεχόμενο, με εξαίρεση ίσως αποσπάσματα με αφορμή όπως φαίνεται το άρθρο του ίδιου του «candianews»;
Δημοσιογραφική δεοντολογία ανύπαρκτη, που θυμίζει περισσότερο λιβελογραφήματα ανώνυμων ιστολογίων.
Είναι πασιφανές, παρότι επιχειρούν να δώσουν «εύσημα» στον Αρχιμανδρίτη Τίτο, ότι επιδιώκουν να διαβάλουν και να βλάψουν. Με όσα συμβαίνουν, ακόμα και μη έχοντες ιδιαίτερη σχέση με τα εκκλησιαστικά, να αγανακτούν.
Με την ευκαιρία να τονιστεί πως κάθε ανάρτηση ή σχόλιο του ιστολογίου «mirabelo.gr» γίνεται αυτοβούλως, χωρίς καμία παρότρυνση, επιθυμία, υποκίνηση, γνώση ή συνεννόηση με οποιονδήποτε. Ομως, δεν μπορούμε να μένουμε απαθείς σε όσα συμβαίνουν. Να κλείνουμε τα μάτια σε όσα μεθοδεύονται, να σιωπούμε, να αρνούμαστε τα γεγονότα και τις συνέπειες αυτών.
Μόνο κίνητρο το ενδιαφέρον για τον τόπο μας και η επιθυμία για την επιλογή ενός αγαπητού στην κοινωνία μας προσώπου, με καθαρές διαδικασίες επικεντρωμένες στην εκκλησιαστική διάσταση του θέματος.
Ξανά στο θέμα μας. Με μια απλή αναζήτηση, φαίνεται ιδιοκτήτης του candianews ο γνωστός Ηρακλειώτης επιχειρηματίας Βατσινάς. Εμπορος μεταξύ άλλων στρωμάτων, κρεβατιών και λοιπών ειδών. Η οσμή καμαρίλας φαίνεται να έχει την εξήγηση της. Αν βεβαίως εν αγνοία του ο αρχισυντάκτης ενέκρινε το εν λόγω άρθρο, τότε καλό είναι να ζητήσει την δημόσια συγνώμη του.
Σε κάθε περίπτωση, κάποιοι επιλέγουν λάσπη και χτυπήματα κάτω από την ζώνη. Κάτι που δεν ταιριάζει καθόλου με το πνεύμα της εκκλησίας. Και είναι ο λόγος που το ιστολόγιο αποφάσισε ότι δεν μπορεί αυτό να συνεχιστεί χωρίς σχολιασμό.
Κάποιοι πρέπει να τραβήξουν τα γκέμια όσων το κάνουν. Ισως ωφελούν τους ίδιους, βλάπτουν όμως την εκκλησία. Τα προσωπικά συμφέροντα εκάστου, ακόμα και τα όποια πολιτικά κρύβονται από πίσω, δεν έχουν θέση στη διαδικασία.
Γνώμονας για την επιλογή πρέπει να είναι η βούληση των πιστών της μητρόπολης και οι ικανότητες. Κάθε άλλη λογική ή πρόφαση αποκλεισμού ή απαξίωσης, είναι εκ του πονηρού.

  1. Σύνδεσμος σε δημοσίευμα με τίτλο «Το εμπόριο αγιοποιήσεων και ο σκοταδισμός στην Εκκλησία- Οι ομολογημένες αλήθειες από έναν Κρητικό αρχιμανδρίτη»

Εκτός το νοσοκομείο, θέλουν και τη Μητρόπολη;

Αρχημανδρίτης Τίτος Ταμπακάκης - Titos_TampakakisΤα όσα κυκλοφορούν και κουβεντιάζονται για τον διάδοχο του μακαριστού Μητροπολίτη Πέτρας και Χερρονήσου Νεκταρίου, μόνο εγρήγορση, κατ’ αρχήν, πρέπει να προκαλέσουν. Και αυτό γιατί κάθε πιθανή μεθόδευση για τοποθέτηση στη Μητρόπολη πρότασης προερχόμενης από Ιεράπετρα, θα πρέπει, αν ευσταθούν τα σενάρια, να συναντήσει την σφοδρή αντίδραση της κοινωνίας μας.
Κάποιοι μάλιστα σχολίασαν πολύ αρνητικά την απουσία του Δημάρχου Ιεράπετρας, όταν παρόντες ήταν οι υπόλοιποι δήμαρχοι, όπως και αρκετοί εκπρόσωποι της αυτοδιοίκησης εκτός νομού.
Πρόταση υπάρχει, προέρχεται από τη Νεάπολη, πληροί όλα τα προσόντα, είναι κατά κοινή παραδοχή ικανότατος να αναλάβει τη Μητρόπολη. Είναι ο Αρχιμανδρίτης Τίτος Ταμπακάκης, Πρωτοσύγκελος της Μητρόπολης, που φαίνεται να δείχνει ποια ήταν η επιθυμία του εκλιπόντος μητροπολίτη Νεκταρίου.
Βάζω το θέμα τώρα, πριν είναι αργά, πριν διαμορφωθούν μη αναστρέψιμοι συσχετισμοί, γιατί όπως φαίνεται κάποιοι δεν αρκούνται στο «Ιεραπύτνης», και επιδιώκουν την εδώ Μητρόπολη να την μετονομάσουν (ουσιαστικά) σε «Ιερα-Πέτρας». Ειδικά η κοινωνία της Νεάπολης, με τη στήριξη και των υπολοίπων αρχών και φορέων του Δήμου, πρέπει να ξεκαθαρίσουν ότι δεν θα δεχθούν μια τέτοια λύση. Οι ηγήτορες του τόπου μας, πρέπει να πάρουν άμεσα πρωτοβουλίες για να διασφαλίσουν το επιθυμητό αποτέλεσμα.
Το ιστολόγιο δεν έχει μάθει να μασά ποτέ τα λόγια του, αλλά να παρεμβαίνει συχνά, ακόμα και αν γνωρίζει ότι μπορεί να προκαλέσει αντιδράσεις. Δεν πρέπει να εφησυχάζουμε, να είμαστε παθητικά παρατηρητές, αλλά με τη συμμετοχή μας να συνδιαμορφώσουμε το μέλλον της Μητρόπολης. Αλλωστε, φωνή λαού, οργή θεού.

Βιογραφικό Αρχιμανδρίτη Τίτου Ταμπακάκη:

Ο πανοσιολογιώτατος Ἀρχιμανδρίτης Τίτος, κατά κόσμον Ἐμμανου­ήλ Ταμπακάκης τοῦ Μιχαήλ, ἐγεννήθη εἰς Νεάπολιν Κρήτης τήν 10ην Αὐγού­­στου 1976. Τήν ἐγκύκλιον αὐτοῦ παιδείαν ἔλαβεν εἰς Νεάπολιν.
Ἐν ἔτει 1991 μετέβη εἰς Ἀθήνας, ὅπου ἐφοίτησε εἰς τήν Ριζάρειον Ἐκ­κλη­σια­στικήν Σχολήν. Ὁλοκληρώσας τάς σπουδάς ἐκεῖσε εἰσήχθη τό ἔτος 1994, κατόπιν Πανελληνίων εξετάσεων, εἰς τό τμῆμα τῆς Ποιμαντικῆς τῆς Θε­ο­λο­γικῆς Σχολῆς τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν, ἀπό τήν ὁποίαν ἀπεφοί­τησε τό ἔτος 1998, μέ βαθμόν «λίαν καλῶς».
Κατά τό διάστημα τῶν θεολογικῶν του σπουδῶν ἐκάρη Μοναχός τήν 2αν Μαρτίου 1996, εἰς τό Παρεκκλήσιον Πάντων τῶν Κρητῶν Ἁγίων τοῦ Ἐπισκοπικοῦ οἴκου, ὑπό τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πέτρας καί Χερρονήσου κ. Νεκταρίου, λαβών τό ὄνομα Τίτος. Ἐνεγράφη δέ εἰς τήν Ἱεράν Μονήν Ἁγίου Γεωργίου Σελλινάρι.
Διάκονος ἐχειροτονήθη τήν 3ην Μαρτίου 1996 ἐν τῷ Ἱερῷ Μητροπολι­τικῷ Ναῷ Μεγάλης Παναγίας Νεαπόλεως, ὑπό τοῦ Σεβασμιωτάτου Μη­τρο­πο­λίτου Πέτρας καί Χερρονήσου κ. Νεκταρίου. Διετέλεσε Διάκο­νος αὐτοῦ ἕως τήν 30ην Μαρτίου 2002, ὁπότε καί ἐχειροτονήθη πρεσβύ­τερος εἰς τόν αὐτόν Ἱ. Ναόν, διορισθείς προσωρινός ἐφημέριος εἰς τήν Ἐνορίαν Εὐαγγελιστρίας, Μοχοῦ Πεδιάδος.
Τήν 5ην Μαΐου τοῦ ἔτους 2002 ἐχειροθετήθη Ἀρχιμανδρίτης εἰς τήν Ἱ. Μονήν τῆς μετανοίας αὐτοῦ.
Κατά τό ἔτος 2003 μετέβη εἰς τήν Ἱεράν Μητρόπολιν Γαλλίας, κατόπιν ἐπιθυμίας τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Γαλλίας κ. Ἐμμανουήλ, ὅπου ὑπηρέτησε ὡς Ἀρχιερατικός Ἐπίτροπος Βορείου Γαλλίας, Ἱερα­τικός Προϊστάμενος τοῦ Ἱεροῦ Καθεδρικοῦ Ναοῦ Ἁγίου Στεφάνου Παρι­σίων καί ὡς Διευθυντής τῆς Φοιτητικῆς Ἑστίας τῆς Ἰερᾶς Μητροπόλεως, ἐν Chatenay Malabry.
Κατά τήν παραμονήν του εἰς Παρισίους παρηκολούθησεν ἐπί τετρα­ετίαν (2003-2007) Σεμινάριον ἀφορῶν τήν Φιλοσοφίαν εἰς τήν Βυζαντι­νήν καί Μεταβυζαντινήν περίοδον καί τόν Πολιτισμόν τῶν περιόδων αὐτῶν, εἰς τήν Ecole Pratique des Hautes Etudes, τοῦ Πανεπιστημίου τῆς Σορβόνης, εἰς τό τμῆμα Sciences Historiques & Philologiques.
Τό ἔτος 2007 ἐπανῆλθεν εἰς τήν Ἱεράν Μητρόπολιν Πέτρας καί Χερ­ρο­­νή­σου καί ἐδιορίσθη Ἱεροκήρυξ αὐτῆς. Παραλλήλως διακονεῖ εἰς τά Γρα­­­­­φεῖα αὐτῆς.
Τό ἔτος 2008 ἐτοποθετήθη ἐπόπτης τῶν Ἐνοριῶν τῆς Ἱερᾶς Μητρο­πόλεως.
Τό ἔτος 2010, Συνοδικῇ Ἀποφάσει τῆς Ἱερᾶς Ἐπαρχιακῆς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας Κρήτης, διωρίσθη Γραμματεύς τῆς Συνοδικῆς Ἐπιτροπῆς ἐπί τοῦ Θρησκευτικοῦ Τουρισμοῦ τῆς Ἐκκλησίας Κρήτης.
Ἐπίσης, ἐκπροσωπεῖ τήν Ἱεράν Μητρόπολιν εἰς τήν μή Κυβερνητικήν Ὀργάνωσιν μέ τήν ἐπωνυμίαν «Φιλοξενία» τῆς Ἐκκλησίας Κρήτης καί εἰς τήν ὁργάνωσιν «ἡ Ποιμαντική εἰς τόν Χῶρον τῆς Ὑγείας» τοῦ Οἰκουμε­νικοῦ Πατριαρχείου.
Ἀπό τόν Μάρτιον τοῦ 2012 εἶναι ὑποψήφιος διδάκτωρ τοῦ Πανεπιστημίου Ἰωαννίνων.